مجموعه کتب «مواعظ» مباحث اخلاقی فقیه عارف آیت الله حق شناس است که تحت نظارت شاگرد مبرز ایشان آیتالله جاودان مکتوب گشتهاند. تاکنون پنج جلد از مباحث استاد که از ابتدای سال 64 شمسی ضبط گردیده به نگارش درآمدهاند و امید است در سالهای آتی ادامه مباحث ایشان نیز به زینت طبع آراسته گردد. آیتالله حق شناس از جمله اساتید اخلاقی بودند که مردم تهران سالهای متمادی از درس ایشان کسب فیض مینمودند و نفس حق این عالم خودساخته موجب تربیت و رشد جوانان بسیاری شد. ایشان در دوران نوجوانی در مدرسه دارالفنون به تحصیل مشغول شدند اما برخلاف دیگر فارغ التحصیلان این مدرسه به حوزه سیاست و کارهای دولتی وارد نشدند بلکه به خاطر یک اتفاق روحی تصمیم به تحصیل علوم دینی و کسب معارف معنوی نمودند. در سالهای ابتدایی تحصیل در بازار تهران مشغول به کار شدند و در ضمن آن به آموختن دروس مقدماتی پرداختند. پس از آن برای کسب مدارج بالاتر علمی و استفاده از محضر اساتید مسلم فقه و فلسفه به قم هجرت میکنند و در این مدت در بحث فقهای مختلفی شرکت میکنند و در درس مرجع علی الاطلاق آیتالله بروجردی به درجه اجتهاد رسیدند. همچنین ایشان در دورهای هم حجره امام خمینی بودند و از مباحث فلسفی ایشان بهره بردند. پس از فوت شیخ محمدحسین زاهد با وصیت ایشان و امر آیتالله بروجردی جناب آیتالله عبدالکریم حق شناس به تهران مراجعت میکنند و امامت جماعت مسجد امین الدوله در بازار تهران را برعهده میگیرند. ایشان از همان دوران به مامنی برای حل مشکلات مردم و درمان بیماریهای روحی و اخلاقی آنها تبدیل گشتند. مباحث اخلاقی ایشان از اواسط دهه شصت شمسی ضبط گردیده و دروس ایشان تا سالهای پایانی ادامه داشته است. اکنون این امکان فراهم گردیده تا کلام نورانی و تلنگربخش این فقیه وارسته در اختیار خیل مشتاقانی قرار بگیرد که توفیق حضور در محضر ایشان را نداشتند اما میراث گرانبهای نصایح و آموزههای ایشان برای حق جویان و معرفت طلبان مثمر ثمر خواهد بود.ان شاءالله
در ادامه برشی از جلد اول این مجموعه را میخوانید:
هر کس یک امکاناتی دارد. «وَ لکِنْ أعِینُونى وَاجْتِهَادٍ وَعِقَّةٍ وستاد»؛ شما نمیتوانید آن قدمی که امیرالمؤمنین برداشت را بردارید. آنها یک روح اضافه دارند. ابوالفتوح رازی در تفسیر سورهی واقعه میگوید آنها مقام عصمت دارند که عصمت یک توفیق بزرگ الهی است، یک مدد خدایی است، مقام ما محدود است. البته از حیثیاتی مقام انسانیت لایتناهی است، اما در هر صورت، آنها مقام عصمت را دارند، آنها غیر از ما هستند. شما به جای اینکه بخواهید مثل من رفتار کنید بیایید و کاری کنید که در روز قیامت طوری باشید که ما از شما شفاعت کنیم. جای آشتی باقی بگذارید. این اشخاص زیرگذر وقتی میزنند زیر کت و کول همدیگر و دعوا میکنند کسانی پادرمیانی میکنند و اینها را آشتی میدهند. میگویند این قدر نزنید به سر یکدیگر؛ جای آشتی باقی بگذارید! آخر شما فردا میخواهید به روی همدیگر نگاه کنید. شما هم تمام درها را نسبت به پروردگار نبندید جای آشتی را هم باقی بگذارید.
نظرات