کتاب قسط و قرب نوشته حجت الاسلام محسن قنبریان از آثار فکری-تحلیلی در حوزه اندیشه اسلامی و عدالتخواهی است که با رویکردی دینی و اجتماعی به بررسی نسبت «عدالت» و «تقرب به خدا» میپردازد.
این کتاب تلاش میکند یک مسئله مهم در اندیشه دینی را واکاوی کند: آیا عدالت اجتماعی (قسط) صرفاً یک وظیفه اجتماعی است یا راهی برای تقرب به خدا (قرب)؟
قنبریان با تکیه بر آیات قرآن، روایات و تحلیلهای اجتماعی، نشان میدهد که عدالت در نگاه اسلامی فقط یک امر سیاسی یا اقتصادی نیست، بلکه مسیر رشد معنوی انسان نیز به شمار میآید. در واقع، نویسنده به دنبال پیوند دادن دو حوزهای است که معمولاً جدا دیده میشوند:
او معتقد است این دو نهتنها جدا نیستند، بلکه بدون عدالت، قرب الهی ناقص است.
کتاب در ابتدا به تعریف «قسط» و «قرب» میپردازد. بر این اساس قسط به معنای برپایی عدالت در روابط فردی و اجتماعی است و قرب به معنای نزدیک شدن به خدا و رشد معنوی انسان. نویسنده توضیح میدهد که در منطق قرآن، این دو مفهوم به هم گره خوردهاند.
پس از این کتاب تذکر میدهد که عدالت فقط یک وظیفه اجتماعی نیست. در نگاه رایج، عدالت بیشتر یک مسئولیت حکومتی یا اجتماعی دانسته میشود؛ اما قنبریان تأکید میکند که عدالتخواهی، جزئی از دینداری است و بیتفاوتی نسبت به ظلم، مانع رشد معنوی میشود.
سومین محور اصلی کتاب پیوند سلوک فردی و مسئولیت اجتماعی است. یکی از ایدههای مهم کتاب این است که:
حجتالاسلام قنبریان با نقد نگاههای منفعلانه به برخی برداشتهای غلط از دینداری انتقاد میکند، مثل: جدا کردن معنویت از مسائل اجتماعی و بیتفاوتی نسبت به ظلم با توجیه «کار خودم را میکنم». او این رویکردها را مانع تحقق اسلام حقیقی میداند.
در پایان کتاب از عدالتخواهی بهعنوان مسیر قرب الهی یاد میکند و خاطر نشان میسازد که عدالتطلبی نهتنها یک وظیفه اجتماعی، بلکه راهی برای رسیدن به خدا است. این نگاه، عدالت را از یک مفهوم صرفاً سیاسی به یک مفهوم تربیتی و معنوی تبدیل میکند.
کتاب «قسط و قرب» اثری است که میخواهد نشان دهد دینداری واقعی فقط در عبادت خلاصه نمیشود، بلکه در مبارزه با ظلم و تلاش برای عدالت معنا پیدا میکند. به بیان ساده راه نزدیک شدن به خدا، از مسیر اصلاح جامعه و برپایی عدالت میگذرد.
طلاب و روحانیون، دانشجویان، روشنفکران، افرادی که به دنبال تعبیر جدیدی از عدالت اجتماعی هستند، علاقهمندان به سلوک اجتماعی و پژوهشگران عرصه اسلام سیاسی مخاطبان این نوشتار هستند.
و «فرائض» هم به معنی «واجبها» است. امیر بیان (ع) در نهجالبلاغه فرمود: «وقتی امر بین مستحب و واجب دایر می،شود واجب مقدم است». هیچ چیزی بیشتر از واجبات انسان را به خدا نزدیک نمیکند. کسی فکر نکند مستحبات بیشتر ما را به خدا نزدیک میکند. اگر این گونه بود، خب ان واجب میشد؛ چون همه این احکام برای قرب به پروردگار است. نباید کسی فکر کند که نماز شب بیشتر از نماز صبح نزدیک میکند؛ البته واجبات فقط نماز نیست. برخی افرادی که به دنبال اقامه قسط نیستند، فقط یک فصل خاص از واجبات را برمی دارند؛ گویی که باقی واجب نیست، در حالی که با سایر واجبات هم میتوان مقرب شد. آیۀ ۱۸ آل عمران تلاوت شد: شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِکَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ. با اقامه قسط هم میتواند نزدیک بشود.
نظرات