فصلنامه فرهنگ و اندیشه ترجمان در شماره بیست‌وهفتم خود از ایلان مخوف رونمایی می‌کند و مخاطب را در برابر یک سوال قرار می‌دهد:

«برنامه ایلان ماسک برای آینده بشر چیست؟»

دنیای ما دنیای هوش مصنوعی، فضای مجازی، متاورس و امثالهم گشته است. شماره حاضر مجله ترجمان هم آنچنان به دنیای ایلان ماسک نفوذ کرده است که هشت مقاله اول صرفا به ایلان ماسک اختصاص یافته است. ایلان ماسک منجی بشریت یا فریبی بین سیاره‌ای؟، این دنیا دنیای ایلان است و بقیه ما فقط در آن زندگی می‌کنیم، ماجرای پر فراز و نشیب ایلان ماسک برای تولید انبوه خودروهای برقی، ایلان ماسک کیست؟ فرزانه جهان علمی تخیلی یا دروغ‌گویی در خدمت پول‌دارها؟ این مقالات برخی از مقالات مرتبط با ایلان هستند.

مجله ترجمان در دیگر جستارهای خود از تحقیق 84 ساله دانشگاه هاروارد درباره شادکامی می‌گوید. برای دوام ازدواج از پرورش فهم عمل‌گرایانه می‌گوید، از کارمندی و دنیای کارمندی می‌گوید، از تجربه‌هایی می‌گوید که می‌توانند هویت‌مان را تغییر دهند، در هزارتوی فلسفه به دنبال بخشیدن معنای جدیدی به رنج و اندوه است و ...

برخی دیگر از سرفصل‌های این شماره به قرار زیر هستند:

• معنای واقعی سرمایه‌داری را فراموش کرده‌ایم. (سرمایه‌داری در ابتدا نامی برای ابزارهای تامین مالی جنگ‌ها بود)
• سوگواری دقیقا چیست؟ (سوگواری کردن تلاشی است برای تبدیل کردن ضرر به سود با کیمیای تخیل)
• زندگی داستان نیست، چون پایانش را نمی‌دانیم (معرفی آخرین کتاب پیتر بروکس که از تب داستان‌سرایی می‌گوید)
• و ...

چرا باید مجله ترجمان را مطالعه کنیم؟

فصلنامه ترجمان، فصلنامه‌ای با محوریت فرهنگ و اندیشه است. لذا این مجله نگاهی اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و حتی روانشناسانه به مخاطب عرضه می‌کند. این فصلنامه در هر شماره خود به نقد و بررسی کتب مختلف می‌پردازد و از من روانشناسان مطرح دنیا یک معضل اجتماعی را واکاوی می‌کند.

فصلنامه ترجمان را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

علاقه‌مندان به علوم سیاسی، اجتماعی و روانشناسی، دانشجویان، روشنفکران و همه افرادی که می‌خواهند نگاهی نقادانه به اجتماع، فرهنگ و اندیشه‌ها داشته باشند.

برشی از شماره بیست‌وهفتم فصلنامه ترجمان:

توجه به واقعیت‌های زندگی ممکن است نظرمان را نسبت به پیوستگی یا تغییر‌پذیری شخصیت‌مان عوض کند. گالن استراوسون فیلسوفی که گفت زندگی‌اش را یک روایت واحد نمی‌داند به سبب استدلال‌هایی که علیه اراده آزاد و مسئولیت اخلاقی اقامه کرد بسیار مشهور شده است. او عقیده دارد ما اراده آزاد نداریم و اساساً مسئولیتی در قبال آنچه انجام می دهیم نداریم. پدراو پیتر استراوسون که فیلسوف بود، از این استدلال ها دفاع کرد و همین هم یکی از دلایل شهرتش بود. گالن استراوسون می‌تواند به ما اطمینان بدهد که از منظر اول شخص احساس می کند زندگی اش بخش بخش است. اما از منظر سوم شخص یک زندگی نامه نویس خیالی، او جزئی از پیرنگ کلی‌ای است که بر تمام طول عمر گسترده شده است. شاید در درون احساس ناپیوستگی و در بیرون ...