کتاب در خیمه حسین از زبان شیرین استاد علی صفایی حائری قرار است به این سوال پاسخ دهد که چگونه در خیمه اباعبدالله (ع) در کنار یارانش باشیم؟

حسینی شدن آسان است، اما حسینی ماندن نه! نظر شما چیست؟ حدیث زیر از امام حسین (ع) را بخوانید.

«إنَّ النّاسَ عَبیدُ الدُّنیا وَ الدّینُ لَعقٌ عَلى ألسِنَتِهِم، یَحوطونَهُ ما دَرَّت مَعائِشُهُم، فَإِذا مُحِّصوا بِالبَلاءِ قَلَّ الدَّیّانونَ

مردم بنده دنیا هستند و دین لقلقه زبان آنان است. از دین هوادارى مى‌کنند تا لوازم زندگى‌شان فراوان گردد، و چون در آزمونِ بلا قرار گیرند دینداران اندک‌شمار مى‌شوند.»

حال که چنین است با چه متر و معیاری خود را محک بزنیم؟ با چه برنامه و مسلکی بر مسیر حسین بمانیم؟

کتاب در خیمه حسین این مهم را برآورده می‌سازد. کتاب در ابتدا با بیان خصوصیات اصحاب حسین (ع)، موانع همراهی با حسین، اقسام گریه و بررسی عاشورا در دو بعد تاریخی و تطبیقی مقدمه خود را کامل می‌کند. پس از این مطابق حدیث فوق دنیا و نفس به عنوان موانع همراهی حسین ذکر می‌شوند و راه نجات از هر یک به خوبی واکاوی می‌شوند. فصل دوم کتاب معرفت، محبت، طاعت، تسلیم و سبقت در منظومه خصوصیات اصحاب اباعبدالله ذکر شده‌اند. بخش پایانی کتاب که البته بخش شیرین و عمده‌ کتاب را تشکیل می‌دهد با غور در برخی از شخصیت‌های بزرگ یاران حسین (ع) خصوصیت بارز اخلاقی آنها را بیان می‌کند تا ما هم شویم هم‌چون زهیر و مسلم و حبیب و هانی و حر و ... .

چرا باید کتاب در خیمه حسین را مطالعه کنیم؟

قلم و نگاه اندیشمندانه استاد علی صفایی حائری شنیدن دارد. هم‌چنین مومنی که همواره در مسیر آزمایش و ابتلائات الهی قرار دارد باید دلش را چنان به ریسمان هدایت حضرت گره بزند که در طوفان بلایا منحرف نشود. کتاب حاضر برای رسیدن به این مقصود راه می‌نماید.

کتاب در خیمه حسین را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

طالبان فهم مکتب عاشورا و عاشقان حسین مخاطبان این اثر هستند. تمام آزادگان جهان که می‌خواهند همچون اصحاب حسین باشند باید این نوشتار را مطالعه کنند.

برشی از کتاب در خیمه حسین:

وقتی جان و مال و آبروی خودم را جای دیگر خرج کنم و فوت شود و از دست برود، جبران ندارد؛ مگر اینکه رو به او آورم: «عِنْدَکَ مِمَّا فَاتَ خَلَفٌ، وَلِمَا فَسَدَ صَلاحُ وَفِیمَا أَنْکَرْتَ تَغْبِیرُ؛ آنچه از دست می رود جایگزینش نزد توست؛ و آنچه به تباهی و فساد رسیده نزد تو صالح می‌شود و آنچه مطابق میل ما نیست و منکر و زشت است نزد تو تحول پیدا می‌کند.»

عِنْدَکَ مِمَّا فَاتَ خَلَفٌ» می‌دانیم فوت ضروری است و قطعاً از دست خواهیم داد و به جایگزین این از دست دادن‌ها محتاجیم و در حضور اوست که این جایگزین به دستمان می‌رسد. جای دیگر سیم‌ها قطع‌اند و حاصلی نیست. در قبال  جان‌هایی که برای غیر او دادیم مالی که برای غیر او دادیم، آبرویی که برای غیر او دادیم هیچ به ما برنمی گردد.