مجموعه نیمه دیگرم در کتاب اول خود با عنوان «از من بودن تا ما شدن» از مهارتهای انتخاب همسر میگوید تا نکند خشت اول زندگی مشترک را کج بگذاریم. این مجموعه به قلم حجتالاسلام محسن عباسی ولدی نگاشته شده است و با نگاهی درون دینی مهارت انتخاب همسر را در خواننده تقویت میکند.
ازدواج اتفاقی خوشایند است که یک انتخاب نادرست آن را به ناخوشایندترین اتفاق عمرمان بدل میکند. شاید به یک تعبیر واقعا «ازدواج یک هندوانه در بسته است» و آغاز یک زندگی مشترک سرآغاز یک «چالش» است. اما چگونه میتوان از این چالش عبور کرد؟ پاسخ ساده است. باید با چشمانی باز انتخاب کنیم، آگاهیهای پیش از ازدواجمان را افزایش دهیم و برای یک زندگی پنجاه ساله، پنج روزی مطالعه کنیم. مجموعه نیمه دیگرم گزینه مناسبی برای برآوردن این مهم است.
کتاب در ابتدا از ضرورت بحث میگوید و سپس از هفت نکته کلیدی در انتخاب همسر میگوید. از منظر کتاب هر شخصی پیش از انتخاب همسر باید خود را انتخاب کند، معیارهای حقیقی خویش در انتخاب همسر را درجهبندی کند و بر اساس این معیارها انتخاب کند. کتاب اول مجموعه نیمه دیگرم با بحثی مفصل از جایگاه تحقیق و مشاور در انتخاب همسر میگوید و از مزایا و معایب ازدواج فامیلی پرده برمیدارد.
از نگاه استاد ولدی کفویت در مقام اقتصادی و علمی باید رعایت شود و ازدواج باید عاقلانه صورت گیرد و عاشقانه ادامه یابد. اینها ابزارهایی هستند که خوانند در جلد اول مجموعه نیمه دیگرم بدانها مجهز میشود. زمان ازدواج، نقش محبت در انتخاب همسر و جایگاه توسل در این انتخاب حساس دیگر موضوعات کتاب هستند که به تفصیل درباره آنها میخوانیم. آنچه این کتاب را برگزیده میسازد، انتخاب رویکرد دروندینی و بهرهمندی از آیات و روایات متعدد است. همچنین این اثر با تصاویر پر مضمون به گیرایی متن کمک میکند و مفاهیم را به ذهن خواننده القا میسازد.
زندگی مشترک را باید بیاموزیم. کلاس درس زندگی مشترک ماهها پیش از انتخاب نیمه گمشدهمان آغاز میشود. معلم این کلاس همین کتاب است. پس متعلم خوبی باشیم تا برسیم به آرامشی که قرآن دربارهاش چنین میفرماید:
«برای شما همسرانی از خودتان آفریدیم تا با آنها آرامش یابید.»
والدین، جوانانی که در شرف ازدواج هستند، مربیان و مشاورانی که در حوزه مهارتهای پیش از ازدواج فعالیت میکنند، مخاطبان این کتاب هستند.
ازدواج کــه فقــط دیدن و پســندیدن نیســت. نه، اصلا فقــط دیدن و پســندیدن است؛ اما دیدن که فقط با چشم نیست، نه، اصلا دیدن هم فقط کار چشــم اســت،
اما چشــم که فقط اینهایی نیست که زیر ابرو و دو طرف بینی ات جا خوش کردهاند. مگر برد نگاه این چشمها چقدر است که می خواهی همسفرت را با اینها ببینی و بپسندی؟
نظرات