مجموعه کتاب تا ابد زندگی در جلد دوازدهم خود با عنوان امام در قیامت به شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار میپردازد. حجتالاسلام محمدرضا عابدینی در این جلد موضوعاتی چون حقیقت کتاب اعمال، شهادت توسط جوارح، شفاعت، اختصاصات امیرالمومنین و شرط اساسی شفاعت را از نظر میگذراند.
کتاب با معنای کتاب در قرآن آغاز میشود و حقیقت عمل انسان را تشریح میکند. این فصل تاخیر در ثبت عمل ناصالح، کیفیت تحمل و ادای شهادت، اعتراض اهل نار به شهادت پوستهایشان و علت عدم امکان اهل نار به دنیا را از نظر میگذراند. در این باب با ارزش لحظات عمر و مقام شهادت شیعیان و حواریون نیز آشنا میشویم.
خداوند متعال میفرماید: «الله نور السماوات و الارض». در حقیقت نور آسمانها هم همان نور امام است. تمام انسانهای متقی و مومنی هم که مصداق آیه شریفه هستند، به تعبیر روایات، نورشان نور امام است و به واسطه تبعیت از امام در دنیا، از او نور میگیرند. این سرآغازی بر دیگر باب کتاب تا ابد زندگی است. در این باب مخاطب با ظهور نور امام در زمان ظهور، تقاضای وسیله از خداوند و معنای وسیله، رابطه پیامبر با امیرمومنان (ع)، تجلی محبت و بغض به پیامبر (ص)، اطاعت جهنم از امیرالمومنین (ع) و حقیقت صراط آشنا میشود.
باب دیگر کتاب از کلمه «لواء» آغاز میشود و به نام مبارک حضرت علی (ع) گره میخورد. استاد عابدینی در ابتدا از فهم حقیقت لواء سخن میگویند و به حدیث منزلت اشاره میکنند. منزلت ایشان را نزد خداوند واکاوی میکنند و ایشان را تعیین کننده بهشت و جهنم میدانند.
کتاب حاضر با اتکا به احادیث کتاب شریف بحارالانوار موضوعاتی چون قدرت شفاعت مومنان، عظمت شان ائمه، ضمانت امیرالمومنین در حقوقالناس، اکرام سادات و عامل شفاعت، شفاعت مومن برای همسایه، شفاعت تکوینی و تشریعی و عوامل محرومیت از شفاعت را زیر نگاه تیزبین خویش قرار میدهد.
به طور خلاصه: جلد دوازدهم مجموعه «تا ابد زندگی» با عنوان «امام در قیامت»، به تبیین جایگاه ولایت و نقش امام در سرنوشت ابدی انسان میپردازد و با نگاهی عمیق به آیات و روایات، حقیقت همراهی با امام و آثار آن در عالم قیامت را بررسی میکند. این کتاب نشان میدهد که پیوند انسان با اولیای الهی تنها به زندگی دنیا محدود نمیشود، بلکه این ارتباط در مراحل مختلف حیات، بهویژه در قیامت، جلوهای تعیینکننده دارد. «امام در قیامت» مخاطب را با حقیقت ولایت، جایگاه اهلبیت (ع) و نقش این پیوند در مسیر سعادت و نجات انسان آشنا میکند و او را به تأملی جدی درباره انتخاب مسیر و همراهان خود در زندگی ابدی فرامیخواند.
تا از شک پیرامون معاد به یقین برسیم. معاد، جایگاه ویژهای در منظومه معارف دینی دارد؛ به گونه ای که بسیاری از آموزههای دینی در پرتو معاد به روشنی درک میشوند و بدون آن دریافت همه ابعاد این منظومه ناممکن است. بر این اساس بحث از «معاد» نه تنها موجب شناخت زندگی پس از مرگ میشود، بلکه در انسانشناسی، عدل، نبوت و امامت نیز مؤثر است؛ و حتی شناخت دقیق «توحید» نیز در سایهسار حقیقت «معاد» میسر میشود؛ زیرا قیامت روز بروز «توحید» است. معاد نه تنها چنین نقشی در تبیین نظام اعتقادی دارد، بلکه در مباحث تربیتی و سلوکی نیز تأثیرگذار است، کما اینکه بحث «معاد» میتواند به عنوان یکی از پایههای مهم الگوی حکمرانی جامعه اسلامی نقشآفرینی کند.
طلاب، پژوهشگران حوزه معاد، افرادی که میخواهند شک پیرامون معاد را به یقین برسانند و عموم اندیشمندان مذهبی.
حوض، حقیقتی است که خدای سبحان به طور ویژه پیامبرها را با آن گرامی داشته و بر انبیای دیگر برتری داده است. این برتری، همان ولایت اطلاقی است که اختصاص به ایشان و امت خاتم دارد. مقام حوض، دعوت امت ختمی برای رسیدن به آن است. «فِیهِ مِنَ الْآنِیَةِ عَدَدَ نُجُومِ السَّمَاءِ؛ شامل ظروفی به تعداد ستارگان آسمان است». ظروف این حوض جذبههایی رحمانی است که در دنیا برای انسانها پیش میآید و کثرت و آسمانی بودن آن هم حکایت از بیحد بودن جذبهها و ملکوتی بودن آنها دارد.
ورود به این حوض و بهرهمندی از آن مشروط به شرطی از جانب خدای سبحان است که فقط افرادی میتوانند بر آن وارد شوند که قلبی پاک و نیت صحیح داشته باشند که از عمق جان آنها نشئت میگیرد تا تسلیم ولی الهی و وصی رسول گرامی باشند.
نظرات