کتاب احکام نوجوان ویژه دختران، اثری از نویسنده نام آشنا، علی شعیبی است که احکام مورد نیاز هر نوجوان مکلف را در قالب پرسش و پاسخ و نکته‌هایی کوتاه آموزش می‌دهد.

خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» یعنی ما بر آدمی نقش زدیم و به او کرامت بخشیدیم. این انسان عزیز دردانه خداوند است. حال که عزیز شد، هر عملی و هر حرفی و هر نگاهی شایسته او نیست. خداوند بایدها و نبایدها خود را با نام احکام بر آدمی واجب، حلال، حرام، مکروه و مستحب نمود تا آدمی الماس وجودی خویش را به سیاهی آلوده نسازد. پس باید گوش به حرف خدا باشیم و بدانیم چه می‌خوریم، چه می‌نوشیم، چگونه کسب روزی می‌کنیم و دل را چگونه به محراب مزین به نام الله گره می‌زنیم؟

یعنی باید سبک زندگی خود را در این دنیا مشخص سازیم. آیا فلان بازیگر یا ورزشکار می‌تواند الگویی برای سبک زدگی یک انسان مسلمان باشد؟ مرجع تعیین یک سبک زندگی مناسب که هم به درد اخرت بخورد و هم به درد دنیا کجاست؟

پس باید بشتابیم به سوی احکام و یادگیری چند و چون آن. حجت‌الاسلام علی شعیبی در کتاب احکام نوجوان راه یادگیری احکام را چنان هموار ساخته است که دیگر بهانه‌ای برای تنبلی و فرار از یادگیری باقی نمی‌ماند. احکام فقه و تقلید، ولایت فقیه، طهارت و نجاست، وضو و غسل و تیمم، نماز، روزه، محرم و نامحرم، خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها، معاملات و اخلاق و آداب سرفصل‌های عناوین این کتاب هستند.

ادبیات کتاب بسیار ساده و روان است که در کنار چاپ رنگی کتاب به دل می‌نشیند. ارائه اهداف فصل در آغاز هر فصل، آموزش در ضمن پرسش و پاسخ، بیان حکمت احکام و ارائه نکته‌های موجز از ویژگی‌های برجسته کتاب است که آن را از دیگر کتب مشابه متمایز می‌سازد.

چرا باید کتاب احکام نوجوان را مطالعه کنیم؟

تا زندگی نوجوان‌مان را مطابق دستورات خداوند تنظیم کنیم.

کتاب احکام نوجوان را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم؟

نوجوان‌های زیر 16 سال مخاطبان این نوشتار هستند. همچنین معلمان، مربیان، والدین و تمام افرادی که با نوجوان‌ها سروکار دارند،  مخاطبان این کتاب می‌باشند.

برشی از کتاب احکام نوجوان ویژه دختران:

تفاوتی میان آرایش کم و زیاد نیست. اگر عملی بر صورت انجام شود که عرفاً «آرایش» نامیده شود مانند استفاده از مداد چشم یا رژلب و در مقابل نامحرم پوشانده نشود حرام است؛ اما اگر در حدی نیست که عرفاً آرایش نامیده شود (مثلاً استفاده از کرم ضد آفتاب یا سفید کننده که صرفاً موجب زیبایی خفیف صورت می‌شود) پوشاندن آن از نگاه نامحرم واجب نیست.

اگر عملی انجام شود که مردم آن را آرایش شده بدانند مانند تاتو خط چشم و خط لب یا ابروی برداشته شده یا رنگ شده که کاملاً مشخص است، پوشاندن آن از نگاه نامحرم واجب است.