کتاب یهود ستیزی که حاصل پژوهشهای علیرضا سلطانشاهی است به دنیال پاسخ به یک سوال است:
یهودستیزی واقعیت است یا یک دستاویز سیاسی برای توجیه هزار و یک جنایت؟»
هولوکاست برای بسیاری از ما آشناست. یهودستیزی دستاویزی است که بارها بهانهای شده است برای حمله به فلسطین، لبنان و حتی ایران. از منظر رژیم صهیونیستی کودکان فلسطینی «بمبهایی ساعتی» هستند که با خوی یهودستیزی بزرگ میشوند. همین عامل توجیهی است برای این رژیم تا به راحتی دست به کشتار کودکان بزند. اما واقعیت چیست؟ شواهد تاریخی چه میگویند. آقای سلطانشاهی با بهرهگیری از منابع مستند و مستدل نشان میدهد چرا و چگونه یهود در دنیا منفور شده است.
بخش اول کتاب یهود ستیزی با عنوان مباحث نظری به دلایل اصلی پیدایش یهودستیزی، نظریههای غالب در بررسی یهودستیزی و ترویج یهودستیزی به عنوان یک دستاویز میپردازد. این فصل با تیتر چالشی ریشههای یهودستیزی خاتمه مییابد. ذیل این عنوان صاحبنظران بسیاری به ارائه نظریه پرداختهاند. آبا اِبان سیاستمدار و نظریهپرداز معروف اسرائیلی در کتاب خود تحت عنوان «قوم من، تاریخ بنی اسرائیل» دو دلیل عمده برای یهودستیزی مطرح میکند. عامل اول موضوعی تحت عنوان خون برای فطیر مقدس میباشد و دومین دلیل همان پروتکلهای دنشوران صهیونیسم میباشد.
کتاب در سه بخش دیگر، به تفصیل از دلایل اعتقادی، رفتاری و سیاسی یهودستیزی میگوید. به عنوان مثال هانا آرنت ریشهیابی در یهودیت ستیزی و نه یهودستیزی را در اعتقادات موحدانه یهود در مقابل مشرکین، د ر تمام اعصار میداند و اینگونه نتیجه میگیرد که چون اقوام معارض با دین یهود توانایی مقابله و یا همسویی با آن را نداشتند، با پیروان یهودیت به مخالفت برخاستند. مرحوم حمید عنایت نیز مهمترین عامل تخاصم میان یهودیان و مسیحیان را موضوع تصلیب حضرت عیسی (ع) میداند و بنا بر اعتقاد مسیحیان بیان میدارد که «یهودیان در آزار عیسی (ع) با رومیان همداستان شدند». ریاخواری، بردهداری، شیوع طاعون، پروتکلهای دنشوران صهیون و جاسوسی از جمله دلایل رفتاری یهودستیزی است. در حوزه دلایل سیاسی نیز کتاب معتقد است مظلومنمایی دستاویزی برای برآوردن مطامع سیاسی یهود شده است. این فصل به اسپینوزا، یهودستیزی یهودی، پست صهیونیسم و قضیه دریفوس نیز اشاره میکند.
دو بخش پایانی کتاب به هولوکاست و یهودستیزی در جهان اسلام و ایران میپردازد. به جریان کشتار یهودیان در جنگ جهانی دوم که توسط فردی به نام الی ویزل ابداع شد، هولوکاست میگوییم. در واقع هولوکاست واژهای اختصاصی برای انهدام سیستماتیک یهودیان به صورت گسترده است و حتی تاریخ یهود نیز به قبل و بعد از آن تقسیم میشود. همکاری صهیونیستها با موسولینی و غرامت گرفتن آنها از آلمان به بهانه کمک به بازماندگان هولوکاست یهود را از عرش به فرش رساند. یهود با این دستاویز توانست رشد اقتصادی خود را افزایش دهد.
پراکندگی جمعیت یهودیان در ممالک اسلامی، تا پیش از تشکیل دولت صهیونیستی، نشان دهنده آن است که جهان اسلام در برخورد با یهودیت، همواره عقیده و رفتار انسانی را محور قرار داده و در این چهارچوب تمامی عقاید میتوانند از سلامت و امنیت برخوردار شوند. اما با تشکیل دولت صهیونیستی و مهاجرت عده زیادی از یهودیان ساکن در ممالک اسلامی به فلسطین اشغالی موضع مسلمانان نسبت به یهودیان تغییر کرد. مطالبی از این دست را باید در فصل آخر کتاب به نظاره بنشینیم.
در دنیای حاضر که یهود و صهیونیسم همچون غدهای سرطانی در حال گرفتن نفس از جان بشریت هستند، مطالعه کتاب حاضر بیش از پیش جلوه میکند. به علاوه کتاب حاضر مخاطب را با تاریخ یهود و جنایات این قوم آشنا میکند و سبب میشود با تمام وجود علیه یهود به پا خیزیم.
علاقهمندان به تاریخ یهود، فعالان رسانهای، طلاب و دانشجویان و همه افرادی که میخواهند آگاهانه علیه صهیونیسم به پاخیزند.
جریان رو به تزاید از خود بیزاری یهودی در مورد آن دسته از یهودیانی به کار میرود که از یهودی بودن خود بیزار و متنفر هستند و آرزو دارند که ای کاش یهودی نبودند. البته این پدیدهای است که در بین بسیاری از اقلیتها و کسانی که تحت تاثیر محیط و مقهور ان شدهاند وجود دارد.
شــبکه توزیـع کتابهای شـاخص با ۱۰ تا ۲۵ درصد تخفیف همیشگی ارسال کمهزینه پستی به تمام ایران
نظرات