کتاب عصارهای از کتاب کمالالدین و تمامالنعمه نوشته شیخ صدوق، با ترجمه سعید نصرتی و عباس اعتمادیان، توسط نشر کتابستان منتشر شده و بهعنوان یک منبع معتبر در زمینه مهدویت شناخته میشود. این اثر تلخیصی از کتاب اصلی شیخ صدوق است که به بررسی عمیق موضوع غیبت و ظهور امام مهدی (عجلالله) میپردازد. شیخ صدوق، یکی از بزرگترین عالمان شیعه قرن چهارم هجری، در این کتاب با استناد به منابع معتبر، به تبیین ویژگیها، نشانهها و روایات مرتبط با امام مهدی (عجلالله) میپردازد و به شبهات موجود در این زمینه پاسخ میدهد.
این کتاب بهگونهای طراحی شده است که تمامی مفاهیم و محتوای موجود در اثر اصلی را بهطور جامع و کامل به مخاطب ارائه دهد. این اثر با گزینش روایات منتخب و معتبر، سعی دارد تا عمق موضوعات را بهخوبی برای خواننده روشن کند. شیخ صدوق در این کتاب به نمونههای فراوانی از غیبت پیامبران الهی اشاره میکند و به بررسی ابعاد مختلف غیبت و ظهور حضرت مهدی (عجلالله)، از جمله تولد، روایات پیامبر و ائمه اطهار درباره ظهور و شرایط دوران ظهور ایشان میپردازد.
این اثر نهتنها بهعنوان یک منبع علمی و اعتقادی، بلکه بهعنوان راهنمایی برای پژوهشگران، دانشجویان و علاقهمندان به مباحث مهدویت و غیبت، ارزشمند است. ترجمه دقیق و امانتدارانه این کتاب به فارسی، امکان بهرهمندی بیشتر از محتوای غنی آن را برای مخاطبان فارسیزبان فراهم کرده است. در نهایت، این کتاب بهعنوان یکی از قدیمیترین و معتبرترین منابع روایی شیعه درباره امام زمان، بر درک بهتر از اعتقادات شیعی و پاسخ به شبهات منکران تأثیرگذار است.
این کتاب را به پژوهشگران، دانشجویان و علاقهمندان به مباحث مهدویت و غیبت امام مهدی (عج) پیشنهاد میکنم. این کتاب بهویژه برای کسانی که به دنبال درک عمیقتری از اعتقادات شیعه و پاسخ به شبهات موجود در این زمینه هستند، منبعی ارزشمند و کاربردی است.
اگر حکمت خداوند پیرامون حجت های پیشین در ادوار گذشته را در قبال پیشوایان گمراهی بررسی کنیم، حکمت غیبت صاحب الزمان را به روشنی متوجه می شویم؛ به ویژه امروز که پیشوایان کفر به کمک دروغ گویان و دشمنان تسلط دارند. دشمنان ما از ما می خواهند اماممان را نشانشان دهیم و میگویند یازده امام دیگر حاضر و شناخته شده بودند و اگر امام دوازدهم این طور نباشد، حتی امر یازده امام دیگر هم باطل میشود. آنها درباره این حکمت جاهل و از آن غافل اند که ظهور حجت های الهی تابع امکان است؛ یعنی اگر بتوانند اوضاع دوستانشان را تدبیر کنند، ظاهر می شوند و اگر نتوانند، حکمت اقتضا میکند تا زمان مشخصی مخفی شوند. امام صادق می فرماید: خدا فرستادگانی دارد که حاضرند و فرستادگانی دارد که مخفی اند.
نظرات