هر حرکتی که از انسان صادر شود چه حرکت‌های قلبی و چه حرکت‌های روحی و چه حرکت‌های جوارحی از این دو حد خارج نیست یا به طرف صراط مستقیم و الله است و یا طاغوتی است. همین دو راه بیشتر نیست. این یک اصل است کفر به طاغوت و ایمان به خدا. یعنی ما همه‌ی عالم وجود را تقسیم می‌کنیم به دو قسمت؛ یک قسمت منطقه‌ی نفوذ طاغوت است باید به آن کفر ورزید، یک قسمت منطقه‌ی نفوذ الله است. باید به او ایمان آورد. باید او را باور کرد هویت ایمانی در مقابل هویت کفر. با چنین نگاهی هر تشکیلات و حزبی نیز یا توحیدی است و یا طاغوتی. تعبیر به «تشکیلات توحیدی» و «تشکیلات طاغوتی» در کتاب حاضر در واقع به تقابل ذاتی میان این دو تشکیلات اشاره دارد. جوهره و جنس تشکیلات توحیدی «دعوت به الله» است؛ به خلاف تشکیلات طاغوتی که بر اساس دعوت به خود پایه ریزی شده است. مولفین کتاب در مقدمه اثر آورده‌اند: بیانات مهم و مبسوط مقام معظم رهبری (مدظله العالی) درباره‌ی مبانی توحیدی و فنون مدیریتی تشکیلات که در سال‌های قبل و بعد از معظم له ایراد شده‌اند ما را برآن داشت تا با مطالعه جمع آوری و طبقه بندی بیانات ایشان در بازه‌های زمانی مختلف قدم ناچیزی در جهت ایجاد تحول بنیادین در عرصه‌ی مدیریتی و تشکیلاتی کشور برداریم.

در ادامه برشی از این کتاب را می‌خوانید:

با نگاه توحیدی هرگونه تلاش و مجاهدتی در راه هدف انسان را قطعاً به نتیجه می‌رساند. این نتایج مراتبی دارد؛ یقیناً به یک نتیجه ی مطلوب می‌رساند. با این نگاه در زندگی انسان دیگر یاس، ناامیدی سرخوردگی و افسردگی معنا ندارد. وقتی شما می‌دانید وجود شما، پیدایش شما، حیات شما، تنفس شما با یک هدفی تحقق پیدا کرده است دنبال آن هدف می‌گردید و برای رسیدن به آن هدف، تکاپو و تلاش می‌کنید. از نظر خدای متعال که آفریننده‌ی هستی است. خود این تکاپو هم اجر و پاداش دارد به هر نقطه‌ای که رسیدید در واقع به هدف رسیدید. این است که در دیدگاه توحیدی خسارت و ضرر برای مؤمن اصلاً متصور نیست. فرمود: «ما لنا إلا احدى الحسنین» یکی از دو بهترین در انتظار ماست یا در این راه کشته می‌شویم که این بهترین است یا دشمن را از سر راه بر می‌داریم و به مقصود می‌رسیم که این هم بهترین است. پس در اینجا ضرری وجود ندارد.