کتاب انقلابی بمانید که به همت مرکز مطالعات راهبردی حوزه و انقلاب اسلامی گردآوری و تنظیم شده است، در جلد اول خود به جستاری پیرامون هستیشناسی و ضرورت نسبت حوزه و روحانیت با انقلاب اسلامی پرداخته است. این پژوهش از بیانات امامان انقلاب بهره جسته است و با بیان شاخصههای حوزه انقلابی، انقلابی ماندن را تنها مسیر پیشروی حوزه و روحانیت برای ادای تکلیف الهی، حفظ اسلام و پیشروی تا رسیدن به تمدن اسلامی، میداند.
نقش طلاب و حوزه در پیشروی انقلاب بسیار گویاست. انقلاب ما را حوزه و روحانیون راهبری کردهاند و بسیاری از مبارزان اوایل انقلاب روحانی بودهاند. آسیبهای انقلاب از جایی شروع میشود که حوزه از ارزشها و آرمانهای انقلاب فاصله بگیرد و مردم، روحانیون را از صدای انقلاب تفکیک کنند. کتاب انقلابی بمانید در دو جلد پژوهشی عمیق و کاربردی برای درمان این بیماری است.
کتاب انقلابی بمانید حاصل سالها مطالعه و کار میدانی در خصوص حوزه و روحانیت مبتنی بر بیانات و منظومه فکری امامان انقلاب است. دغدغه این کتاب در بخشهای ابتدایی، مبانی و کلیات نگاه اسلامی میباشد؛ سپس هستیشناسی حوزه و روحانیت در منظومه فکری اسلام ناب تبیین میگردد و پس از آن به بررسی تطور و فراز و نشیب حوزه و روحانیت در مواجهه با جریانهای فکری معارض در دوران انزوای حوزه و روحانیت پرداخته است. در ادامه به رستاخیز انقلاب اسلامی و قیام امام خمینی کبیر (ره) و تاثیرات آن در احیای تراث دینی، حوزه و روحانیت و در نهایت اسلام ناب پرداخته و اقدامات ایشان را در اقامه نظام اسلامی با همراهی حوزه و روحانیت، که حلقه واسط امام و مردم در راهبری انقلاب بودند را به تصویر میکشد.
در این کتاب خواهیم دانست که حوزه و روحانیت چگونه بر سر دوراهی همگامی فکری و عملی با انقلاب اسلامی یا بازگشت به حجرههای فقه فردی پیش از انقلاب حیران میگردد. انقلاب زدایی و بازگشت از مسیر انقلاب نقشهای است که در پی ضعفهای درونی ما، توسط دشمنان اسلام و انقلاب ترسیم گردیده است و در این مجموعه دو جلدی بدان خواهیم پرداخت. مشخص خواهد شد که راهبرد دشمن در این نقشه چیست، چه اهدافی را دنبال میکند و اگر به موفقیت برسد، چه سرنوشتی در انتظار اسلام و مسلمین است.
تا بسازیم همان حوزه اوایل انقلاب را که با تمام قوا انقلاب را راهبری کرد. در یک کلام تا بفهمیم انقلابی کیست و حوزه انقلابی چیست؟
طلاب و روحانیون مخاطبان خاص این نوشتار هستند.
اسلام آمریکایی در زمان ما و در زمان امام و در همه زمانها دوشاخه بیشتر ندارد: یکی اسلام سکولار، یکی اسلام متحجر. لذا امام، آن کسانی را که تفکر سکولاری داشتند، یعنی دین را، جامعه را، رفتار اجتماعی انسانها را، جدای از اسلام میخواستند، همواره در ردیف کسانی گذاشت که نگاه متحجرانهای به دین داشتند. اسلام ناب از نظر امام بزرگوار، آن اسلام متکی به کتاب و سنت است که با فکر روشن، با آشنایی با زمان و مکان، با شیوه و متد علمی جاافتاده و تکمیل شده در حوزههای علمیه، استنباط میشود و به دست میآید.
شــبکه توزیـع کتابهای شـاخص با ۱۰ تا ۲۵ درصد تخفیف همیشگی ارسال کمهزینه پستی به تمام ایران
نظرات