کتاب «تفسیر سوره حمد» گردآوری مجموعه بیانات و مکتوبات امام خمینی (رحمه الله علیه) پیرامون فاتحه الکتاب است. معمار کبیر انقلاب پیش از هر چیزی یک فقیه، فیلسوف و عارف مسلم بود که در 27 سالگی رساله سرالصلاتی می‌نویسد که بزرگان قوم از فهم بطون آن عاجز هستند. زمانی که ایشان به درخواست امت حزب الله تفسیر بر قرآن کریم را آغاز می‌کنند برخی مطالب عمیق که از کلام وحی ارائه می‌دهند بر برخی اهل علم ثقیل می‌آید که امام را وامی‌دارند تا درس خود را تعطیل نماید. قرآن کریم به عنوان معجزه آخرین پیامبر الهی و خاتم دین خدا، حقیقتی زنده است که والاترین و عمیق‌ترین معارف را به وسیله کلماتی که انسان استفاده می‌کند عرضه می‌دارد اما فهم حقایق ناب این کتاب تنها با فراگرفتن فلسفه، عرفان نظری و ادبیات عرب حاصل نمی‌آید بلکه نیازمند صفای باطن و طهارت روحی است که امام به واسطه سال‌ها جهاد با نفس و رعایت تقوای الهی به دست آورده بودند. همین امور سبب گشته تا تفسیر امام اثری ممتاز و منحصربه‌فرد محسوب شود که عام و خاص می‌توانند از آن بهره ببرند. کتاب حاضر مجموعه بیانات آیت الله خمینی در تفسیر سوره حمد است که در کتاب سرالصلوه، آداب الصلوه، جلسات تلویزیونی و چندین محفل درس ایراد نموده‌اند.

در ادامه برشی از این کتاب را می‌خوانید:

بدانکه اهل معرفت بسم الله هر سوره را متعلق به خود آن سوره دانند؛ و از این جهت در نظری بسم الله هر سوره را معنایی غیر از سوره دیگر است؛ بلکه بسم الله هر قائلی در هر قول و فعلی با بسم الله دیگرش فرق دارد؛ و بیان این مطلب به وجه اجمال آن است که به تحقیق پیوسته که تمام دار تحقق، از غایة القصوای عقول مهیمه قادسه تا منتهى النهایة صف نعال عالم هیولی و طبیعت ظهور حضرت اسم الله اعظم است و مظهر تجلی مشیت مطلقه است که ام اسماء فعلیه است؛ چنانچه گفته اند: ظَهَرَ الْوُجُودُ ببسم الله الرّحمن الرّحیم (۱) پس اگر کثرت مظاهر و تعینات را ملاحظه کنیم، هر اسمی عبارت از ظهور آن فعل یا قولی است که در تلو آن واقع شود؛ و سالک الی الله اوّل قدم سیرش آن است که به قلب خود بفهماند که به اسم الله همه ت تعینات ظاهر است؛ بلکه ،همه خود اسم الله هستند و در این مشاهده اسماء مختلف شوند و سعه و ضیق و احاطه هر اسمی تابع مظهر است تبع مرآتی است که در آن ظهور کرده است.